1)第二十三章 磁煞_青囊尸衣3·残眼
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  “‘磁煞’是风水‘七煞’之一,由磁场所形成的不吉磁力结点,可以影响人体的生物电流,不过魂魄受其控制而千年不得脱困却是十分的罕见,除非……”关教授解释说。

  “除非什么?”邢书记问。

  “有人精心设下的风水困局,将那些僧人的魂魄锁在了清源寺遗址中。”

  有良心中隐约觉得不安,自己的阴眼能看见那些死去的和尚,邢书记是蠕头蛮,可儿本身就是鬼魂,这些好理解。但是二丫和关教授与王老汉所说的调查组及专家都是普通人,是不可能看到僧人的魂魄和听见诵经声的。如果说二丫是吸入了巫蝉玉琀内气团的缘故,那么关教授呢?他难道说也不是普通人……

  “关教授,你是一名画家,怎么对风水这些东西了如指掌?”此刻,邢书记抢先提出了疑问。

  关教授微微一笑:“个人爱好而已。”

  “什么风水局?”二丫不解的问。

  “这正是困扰我的地方,”关教授沉吟道,“据说古籍《世本》中记载,伏羲造琴瑟,女娲作笙簧,毋句创磬,随竿垂钟,舜萧夔乐巫咸鼓。清源寺伴随诵经声的理应是木鱼才对,为何却是古老的皮鼓声?”

  众人默默的望着他。

  “相传巫咸就是‘皮鼓’的发明者,他不但是上古名医,而且还是远古风水祝由术的鼻祖,史书记载其巫咒‘祝树树枯,祝鸟鸟坠’,真的是神鬼莫测。”关教授说。

  “这些愚昧的迷信传说怎么能相信呢?完全违背了马克思历史唯物主义,陷入了康德的唯心主义泥沼。”邢书记又来劲儿了。

  关教授没有理睬他,接着说道:“巫咸创造了祝由巫术,其中‘鼍鼓十巫’便是专门锁魂困魄的风水迷局,不过早已失传了。”

  “我们听到的是鼍鼓么?”二丫好奇的问。

  “极有可能。”

  “那‘十巫’又是什么?”

  “‘巫’为上古的巫师,巫在原始巫政合一时代是兼有政治家、科学家、军事家、文学艺术家以及医学家的氏族部落酋长,当时巫咸国有十个有名的巫,分别是巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫之首就是巫咸。”关教授解释说。

  “僧人不见了。”可儿幽幽说道。

  众人目光望去,清源寺遗址中的和尚和诵经声已然消失了,此刻月色如水,山风习习,耳边唯有几声螽斯与蟋蟀落寂的残鸣。

  “他们去哪儿了?”二丫自言自语道。

  “应该是时辰已过。”关教授看了下手表。

  有良独自在遗址里走来走去,阴眼仔细的在荒草蓬蒿之中搜寻着,希望发现点什么药王墓的线索,可是看了老半天仍是一无所获。

  “有良哥你在找啥?”二丫走过来身边问道。

  “那些僧人,”有良沉思道,“你在梦中有见到坟墓或者暗门地

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